Вопрос
Ассаляму алейкум уа рахматуллахи уа баракатуху.
Наш почтенный шейх, Мухаммад ибн Галиб аль-Умари, да одарит вас Аллах благом и благословит!
В начале января вы посетили нашу прекрасную родину — Казахстан, в частности, её культурную, финансовую и туристическую столицу — город Алматы. Вы видели величественные горы, бурные реки и бескрайние степи. Но главное — вы увидели густонаселённый и оживлённый центр столицы с его проспектами Аль-Фараби, Панфилова, Сатпаева и другими, а также мечети с их уникальной архитектурой.
После развала СССР в Казахстане насчитывалось около 50 мечетей. С обретением независимости, благодаря Аллаху, а затем усилиями народа и государства было построено 2888 мечетей — слава Аллаху. Ежегодно по всей стране сдаются в эксплуатацию новые мечети, но этого по-прежнему недостаточно, чтобы обеспечить потребности демографически быстрорастущего населения. Согласно официальным данным, полным ходом идёт строительство ещё 257 мечетей. Тем не менее, спрос на молитвенные места превышает предложение, что одновременно вызывает и радость, и печаль. Всё больше молодёжи возвращается к Сунне Пророка ﷺ после 70 лет господства атеизма, и это неизбежно ведёт к тому, что число прихожан прогрессирует быстрее, чем появляются новые мечети. Особенно остро проблема ощущается в пятничные дни.
Ситуация осложняется и тем, что в центре Алматы нелегко найти свободные земельные участки под строительство основательных мечетей с развитой инфраструктурой, включая масштабные паркинги, рассчитанные на большое количество прихожан.
Во время нашей совместной поездки в Каскеленское ущелье мы обсуждали с вами данную проблематику. Вы упомянули, что в некоторых городах Европы и США из-за переполнения мечетей и прилегающих к ним территорий мусульмане вынуждены проводить джума-намаз в два потока. Это помогает снизить чрезмерную концентрацию людей и не допустить молитву на дорогах — что может вызывать общественное напряжение и негативные настроения в адрес молящихся.
Уважаемый шейх, надеюсь, вы не откажете в добрых советах и рекомендациях мусульманам Казахстана, ведь некоторые из них, боясь пропустить последний ракат пятничной молитвы, расстилают коврики прямо на главных улицах, что приводит к заторам, резонансу в социальных сетях и создаёт трудности как для самих мусульман, так и для страны в целом. В этой связи прошу вас ответить на следующие вопросы:
- Дозволено ли проводить второй джума-намаз в той же мечети?
- Каков регламент второй джумы?
- Может ли её проводить тот же имам или необходим другой?
- Какая из пятничных молитв предпочтительнее — первая или вторая?
Наш почтенный шейх, мы адресуем эти вопросы вам, как специалисту и эксперту с богатым опытом и багажом знаний, в надежде перенять рекомендации и напутствия. Почтите нас пользой — да пребудете в числе благодаримых!
С уважением, ваш брат и ученик,
Магжан Тобыкты,
Алматы, Казахстан.
Ответ
Во имя Аллаха Милостивого, Милующего!
Хвала Аллаху, а затем: прежде всего, выражаю вам благодарность за радушный приём во время нашего визита.
Пусть Аллах благословит вашу страну, дарует ей ещё больше безопасности и благополучия, а также сопутствует вашему главе государства, его министрам и наместникам и ведёт их к тому, что Ему угодно и любимо.
Что касается проведения пятничной молитвы (джума), которая порой выходит за пределы мечетей и переходит на дороги, рассмотрим этот вопрос с разных сторон.
Первое. Изначально джума-намаз должен совершаться в мечети. Недопустимо проводить его на общих дорогах, если это приводит к перекрытию проезжей части, причинению неудобств прохожим и нарушению общественных интересов.
Второе. Джума-намаз по своей сути совершается один раз и в одной мечети. Если мечеть заполняется, то, при наличии такой возможности, следует перейти в другую.
Третье. Если между мечетями большое расстояние, а количество людей значительное и основная мечеть не в состоянии всех вместить — так что часть опоздавших может и вовсе пропустить пятничную молитвы, — или если проведение намаза за территорией мечети влечёт вышеупомянутые негативные последствия, то нет проблем в том, чтобы организовать другой джума-намаз. Предпочтительно, если вторую пятничную молитву возглавит другой имам, дабы избежать повторного совершения намаза одним и тем же лицом.
Четвёртое. Первая джума совершается после зенита солнца, но не раньше. Вторая, соответственно, — после первой.
Пятое. Попасть на первую джуму предпочтительнее — это отражает общий смысл аятов и хадисов о спешке к благим делам.
Шестое. В случае проведения двух джума-намазов достаточно одного общего азана [после зенита солнца] и отдельной икамы перед каждым из них.
Просим Аллаха даровать всем успех и правильное руководство. Мир вам, милость Аллаха и Его благословения.
Шейх Мухаммад ибн Галиб аль-Умари, доктор шариатских наук
Подготовил: Магжан Тобыкты
Дата: 18/10/1446 х. — 16.04.2025 г.
Скачать документ на арабском в формате PDF
