Имам Куртуби (да помилует его Аллах) сказал:
«Положение верующей женщины в Раю будет лучше положения райских гурий, она будет превосходить гурий своей степенью и красотой.
Праведная женщина этого мира войдет в Рай в качестве воздаяния за свои праведные поступки и деяния, а также в знак почета, который Аллах окажет ей за ее религию и праведность.
А райская гурия, которая является одним из разновидностей райских блаженств, была создана в Раю ради других творений (верующих) в качестве вознаграждения им за их праведные деяния.
И какая огромная разница между той, которая войдет в Рай в качестве воздаяния ей за ее праведные дела, и той, которая сотворена в качестве награды совершавшему праведные дела!
В первом случае мы видим женщину, являющейся королевой, госпожой, повелительницей; а во втором случае мы видим райскую гурию, которая, несмотря на свою красоту и великое положение, все таки ниже королевы по своему статусу. Последняя является повинующейся своему верующему господину, ради которого она была создана Аллахом в качестве воздаяния».
Источник: “Тафсир Куртуби”, 16/154, “Напоминание о положении умерших и дел Последней жизни”, 3/985
Шейх Усаймин (да помилует его Аллах) был спрошен: «Будут ли женщины этого мира соответствовать описаниям, упомянутым в отношении райских гурий?»
Ответ: «По всей видимости, женщины этого мира будут лучше, чем райские гурии, даже внешне, а Аллах знает лучше».
Источник: “Фатауа нур ‘аля-ддарб”
Перевод: SunnaPortal.com
بشرى لكل مؤمنة
قال الإمام القرطبي رحمه الله
حال المرأة المؤمنة في الجنة أفضل من حال الحور العين وأعلى درجة وأكثر جمالا ؛ فالمرأة الصالحة من أهل الدنيا إذا دخلت الجنة فإنما تدخلها جزاءً على العمل الصالح وكرامة من الله لها لدينها وصلاحها ، أما الحور التي هي من نعيم الجنة فإنما خُلقت في الجنة من أجل غيرها وجُعلت جزاء للمؤمن على العمل الصالح ، وشتان بين من دخلت الجنة جزاءً على عملها الصالح وبين من خُلقت ليُجازى بها صاحب العمل الصالح ؛ فالأولى ملكة سيدة آمرة ، والثانية — على عظم قدرها وجمالها — إلا أنها ـ فيما يتعارفه الناس ـ دون الملكة ، وهي مأمورة من سيدها المؤمن الذي خلقها الله تعالى جزاءً له
تفسير القرطبي 16/154
التذكرة في أحوال الموتى وأمور الآخرة 985/3
وقد سُئل الشيخ ابن عثيمين — رحمه الله — : هل الأوصاف التي ذُكرت للحور العين تشمل نساء الدنيا
فأجاب :▪الذي يظهر لي أن نساء الدنيا يكنَّ خيرا من الحور العين ، حتى في الصفات الظاهرة ، والله أعلم
فتاوى نور على الدرب
