بسم الله الرحمن الرحيم
Четвертая причина
Ложь [*]
[*] Перевод подготовлен с одобрения шейха Арафата Мухаммади, который являлся близким другом покойного автора (да помилует его Аллах). – Примеч.пер.
Когда Хаджури захотел очернить честь своих братьев, он прибегнул к обману, думая, что ложь — это орудие избавления от них.
Читайте также:
Он начал обвинять их в хизбие (сектантстве), начал говорить, что в фуюшском (одном из поселков Йемена) марказе есть те, кто работает на спецслужбы, и даже начал обвинять некоторых приезжих студентов, которые воспротивились ему. Более того, дошло до того, что он начал наговаривать на ученых. Поэтому шейх аль-Уассаби (да исцелит его Аллах) сказал про Хаджури: “Он лжец! Он лжец! Он лжец!”.
Аль-Мауарди говорил: “Одна из причин лжи — стремление к выгоде и избавление от проблем.
Поэтому человек [который лжёт] считает, что ложь является для него самым благополучным и безопасным [выходом], тем самым он дозволяет себе ложь, обольщаясь ею и преследуя свои корыстные цели.
Также одной из причин лжи является стремление свести счеты со своими врагами.
Поэтому он начинает клеймить их дурными выдуманными именами, считая, что бесчестие лжи является его трофеем и ядовитой стрелой, которое он пустил в своего врага”.
“Адаб ад-дуния уад-дин”, 263-264
Но этот низкий подлец не знает, что эта ложь навредит ему.
Ибн Кайим сказал: “Есть выражение: обязательно говори правду, даже если ты боишься, что она навредит тебе. Ведь, поистине, она принесет тебе пользу. И оставь ложь, даже если ты считаешь, что она принесет тебе выгоду. Ведь, поистине, она навредит тебе”.
“Мадаридж ас-саликин”, 2/279
Пророк (мир ему и благословение) сказал в хадисе, который передает Ибн Мас’уд: “Я предостерегаю тебя ото лжи. Ведь ложь приводит к бесчестью, а бесчестье приводит в Огонь. Если человек будет постоянно врать и стремиться ко лжи, его провозгласят лжецом перед Аллахом”.
Бухари 6094, Муслим 2607
Ложь не является из качеств благородных, не говоря уже об учёных.
Когда спросил Ираклий [1] у Абу Суфьяна [2] о Пророке (мир ему и благословение), Абу Суфьян сказал: “Если бы я не постыдился того, что мои соратники будут говорить, что я солгал, я бы солгал в ответе. Но я постеснялся того, что обо мне будут говорить, что я солгал, и поэтому сказал правду”.
Бухари 2940
Читайте также: Причины падения Яхъи Хаджури, ч.3 — шейх Ясин Адани
Аль-Куртуби сказал, комментируя этот хадис: “В этом указание на то, что ложь — подлое качество как в Исламе, так и в доисламский период, и то, что ложь — не из качеств благородных”.
“Аль-Муфхим”
Шу’ба говорил: “Благородные не лгут”.
Аль-Байхаки, “Шу’аб аль-иман”, 6/524
Автор: Шейх Ясин ибн Али аль-Адани (да помилует его Аллах)
Подготовил: Алтай Беріш
Корректура: Sunna-Portal.com
Дата перевода: 10/11/1439 г.х. – 23/7/2018 г.г.
[1] Император Рима.
[2] Сахр ибн Харб, один из сподвижников (да будет доволен им Аллах). Однако, на ту пору он был многобожником.
