Вопрос: «Уважаемый шейх, как совершать малое омовение (вуду)?»
Ответ: «Шариатское малое омовение (вуду) имеет два вида:
1. Обязательный вид — это действия, без которых омовение не действительно. Они перечислены в словах Всевышнего: «О те, которые уверовали! Когда вы встаете на намаз, то умойте ваши лица и ваши руки до локтей, оботрите ваши головы и умойте ваши ноги до щиколоток» (Коран, сура 5:6).
Таким образом, это:
- один раз помыть лицо, включая рот и нос;
- один раз помыть руки по локти, начиная от кончиков пальцев и по локти;
- один раз протереть голову, в т.ч. уши;
- один раз помыть ноги по щиколотки.
Это и есть обязательный минимум, который непременно должен быть выполнен.
2. Желательный (полный, совершенный) вид, который мы сейчас последовательно опишем с помощью Аллаха:
- сказать «бисмиЛлях» при взятии малого омовения (вуду);
- помыть кисти рук три раза (в самом начале — примеч. SunnaPortal.com);
- прополоскать рот, промыть нос три раза, используя для этого три пригоршни воды;
- помыть лицо три раза;
- помыть руки по локти три раза, начиная с правой руки, потом перейдя на левую руку;
- протереть голову один раз, начиная с передней части головы, пока не достигнешь конца затылка, затем провести руками обратно к передней части;
- протереть уши, просовывая указательный палец в ушной канал, а большой палец проводя снаружи уха;
- помыть ноги до щиколоток три раза, начиная с правой, затем перейдя на левую ногу;
- после этого произнести: «Ашхаду алля иляха илля-Ллаху вахда-ху ля шарика ля-ху, ва ашхаду анна Мухаммадан ‘абду-ху ва расулю-ху. Аллахумма-дж’аль-ни мин ат-тавваабина ва-дж’аль-ни мин аль-мутатаххирина» (Свидетельствую, что нет никого достойного для поклонения, кроме Аллаха. Он – Один, и нет у Него сотоварищей. И свидетельствую, что Мухаммад – Его раб и посланник. О Аллах! Сделай меня из кающихся и из тех, кто очищается!).
Поистине, если будет так сделано, то откроются для такого человека восемь врат Рая, и он войдет через те врата, которые пожелает. Это достоверный хадис от Пророка (мир ему и благословение), который рассказал Умар (да будет доволен им Аллах)».
Вопрос: «Уважаемый шейх, вопрос касательно ушей — обязательно ли отдельно мочить руки для протирания ушей? Или же они протираются той же водой, что остается после протирания головы?»
Ответ: «Не обязательно брать заново воду для протирания ушей. Более того, это даже не считается желательным, потому что все сподвижники, которые описывали малое омовение (вуду) Пророка (мир ему и благословение), не упоминали, что он мочил заново руки для протирания ушей. Лучше всего протирать уши влагой, оставшейся после протирания головы».
Шейх Мухаммад ибн Салих аль-Усаймин (да помилует его Аллах)
Источник: «Фикх аль-ибада» / «Фатауа ат-тахара» www.ibnothaimeen.com
Перевод: SunnaPortal.com
Проверил: Рамин Муталлим
السؤال (68): فضيلة الشيخ ، ما هي صفة الوضوء ؟
الجواب : صفة الوضوء الشرعي على وجهين:
الوجه الأول: صفة واجبة لا يصح الوضوء إلا بها ، وهي المذكورة في قوله تعالى : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ )(المائدة: 6)، فهي غسل الوجه مرة واحدة ، ومنه أي غسل الوجه المضمضة والاستنشاق، وغسل اليدين إلى المرافق من أطراف الأصابع إلى المرافق مرة واحدة، ومسح الرأس مرة واحدة ، ومنه أي من الرأس الأذنان وغسل الرجلين إلى الكعبين مرة واحدة ، هذه هي الصفة الواجبة التي لابد منها.
أما الوجه الثاني من صفة الوضوء: فهي الصفة المستحبة ونسوقها الآن بمعونة الله ، فهي أن يسمي الإنسان عند وضوئه ، ويغسل كفيه ثلاث مرات ، ثم يتمضمض ويستنشق ثلاث مرات بثلاث غرفات ، ثم يغسل وجهه ثلاثاً ، ثم يغسل يديه إلى المرفقين ثلاثاً ثلاثاً ، يبدأ باليمنى ثم باليسرى ، ثم يمسح رأسه مرة واحدة ، يبدأ بمقدمه حتى يصل إلى مؤخره ، ثم يرجع حتى يصل إلى مقدمه، ثم يمسح أذنيه، فيدخل سبابته في صماخيهما، ويمسح بإبهامه ظاهرهما ، ثم يغسل رجليه إلى الكعبين ثلاثاً ثلاثاً ، يبدأ باليمنى ثم باليسرى، ثم يقول بعد ذلك أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله ، اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين ، فإنه إذا فعل ذلك فتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء . هكذا صح الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم قاله عمر رضي الله عنه(49).
السؤال (69): فضيلة الشيخ ، لكن بالنسبة للأذنين ، هل يلزم أخذ ماء خاص لهما أم مع الرأس ؟
الجواب : لا يلزم أخذ ماء جديد للأذنين، بل ولا يستحب ، لأن جميع الواصفين لوضوء النبي صلى الله عليه وسلم لم يذكروا أنه كان يأخذ ماء جديداً لأذنيه ، فالأفضل أن يمسح أذنيه ببقية البلل الذي بقي بعد مسح رأسه.
