﷽
Всевышний Аллах сказал:
О вы, которые уверовали! Если кто-нибудь из вас отступит от своей Веры, то Аллах приведет других людей, которых Он любит и которые любят Его, смиренных перед верующими, сильных с неверующими, которые будут бороться на пути Аллаха и не будут бояться порицания порицающих. Это – щедрость Аллаха: дарует Он ее, кому пожелает. Ведь Аллах – объемлющий и знающий! (Коран, 5:54)
Читайте также: Имам Саади: Смысл аята «Неужели люди полагают, что их оставят и не подвергнут испытаниям…»
В этом аяте описание истинных верующих, одним из качеств которых является то, что они не боятся порицаний и упреков на пути призыва.
Поэтому шейх Абдур-Рахман ас-Саади, объясняя смысл данного аята, сказал:
“Они (верующие) не опасаются упреков порицающих. Напротив, они предпочитают довольство своего Господа и боятся Его порицания больше, чем укоров творений. Это свидетельствует об их целеустремленности и твердой решимости, ибо слабые малодушные люди лишаются решимости, когда окружающие начинают порицать их, и теряют силы, когда их начинают укорять. В их сердцах живет преклонение перед творениями, степень которого зависит от того, какое внимание они уделяют мнению людей и насколько они готовы прислушиваться к их одобрениям и порицаниям, пренебрегая повелениями Аллаха. Человек не сможет очистить свое сердце от преклонения перед творениями, пока он ради Аллаха не перестанет бояться укоров порицающих” (“Тайсир аль-Карим ар-Рахман”).
Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) сказал:
“Пусть страх перед людьми не отвратит человека от того, чтобы говорить истину, зная о ней”. [1]
Великий хадисовед нашего времени, шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани (да помилует его Аллах) прокомментировал:
“В этом хадисе пришел сильный запрет на утаивание и сокрытие истины по причине страха перед людьми или желая каких-то мирских уделов. Каждый, кто скрывает истину, боясь каких-либо притеснений со стороны людей, — например, что они его побьют, начнут ругать, лишат средств существования или перестанут уважать, и т.п., тот попадает под этот запрет, тем самым ослушаясь приказа Пророка (мир ему и благословение).
И это положение того, кто лишь утаил истину, зная о ней! Что же тогда сказать о том, кто вдобавок обвиняет невинных мусульман и порочит их религию и убеждения в угоду невежественному народу?! Или о том, кто из-за боязни быть заподозренным в причастности к ним (мусульманам) приспосабливается и соглашается с народом?! О Аллах, мы просим Тебя укрепить нас на истине! И если Ты пожелаешь смуты для рабов Твоих, то возьми нас к Себе невредимыми от смут!” (“Сильсиля аль-ахадис ас-сахиха”, 1/325).
Шейх Раби ибн Хади аль-Мадхали (да хранит его Аллах) сказал: “Кому Аллах даровал знания, понимание и проницательность, на том висит одно из самых важных обязательств — делать насыху (добрый совет и искреннее наставление) мусульманам и остерегать их от порицаемого, прилагая все усилия и не боясь на этом поприще упреков людей” (“Аль-махаджатуль-байда”, 6).
[1] Тирмизи 2/30, Ибн Маджах 4007, Хаким 4/506, Таялиси 2156, Ахмад 3/19, 50, 61, Абу Я’ля 1/72 и др. Шейх аль-Альбани классифицировал хадис как “достоверный” (сахих).
Подготовил: Алтай Беріш
Корректура: Sunna-Portal.com
