Нечистоты (наджаса) — это все то, на скверну чего указал шариат. При этом по умолчанию все вещи считаются чистыми, и каждый, кто утверждает, что какая-то вещь является нечистой (наджасой), должен привести на это довод из Корана и Сунны. В противном случае, эта вещь остается на своей основе — чистоте.
В соответствии с доводами из Корана и Сунны нечистотами являются следующие вещи:
1. Кал человека
Пророк (мир ему и благословение) сказал:
«Если кто-либо из вас наступит обувью на скверну (кал или моча), то поистине, земля является средством очищения от этого».
Абу Дауд, шейх Альбани классифицировал хадис как «достоверный» (сахих)
2. Моча человека
«Однажды один бедуин начал мочиться прямо в мечети. Увидев это, несколько людей встали, чтобы остановить его. Однако Пророк (мир ему и благословение) сказал:
“Оставьте его и не мешайте ему”.
Когда же бедуин закончил, Пророк (мир ему и благословение) попросил принести ведро воды, а потом вылил его на место мочи».
Аль-Бухари и Муслим
3. Мази (слизь, выходящая при возбуждении)
Мази — это белая, негустая, липкая жидкость, которая выходит во время возбуждения, но не с оргазмом и не выходит стремительно. Выход мази не сопровождается чувством расслабления, а иногда ее выход даже не ощущается. Мази выходит как у мужчин, так и у женщин.
Али (да будет доволен им Аллах) рассказывал:
«Я был из тех мужчин, у которых часто выходило мази, однако мне было стыдно спросить Пророка (мир ему и благословение) об этом из-за положения его дочери (дочь Пророка Фатима была женой Али — прим. ред. Сунна-Портал). Тогда я попросил Микдада ибн Асвада спросить у Пророка (мир ему и благословение) касательно этого, на что он ответил: “Пусть он помоет свой половой орган, а затем возьмет малое омовение”».
Аль-Бухари и Муслим
4. Вади (жидкость, выходящая после мочеиспускания)
Вади — это белая, густая жидкость, которая выходит после мочеиспускания.
Передается от Ибн Аббаса, что он сказал:
«Есть мани (сперма), вади и мази. Что касается спермы, то в случае ее выхода следует взять большое омовение. Что же касается вади и мази, то следует помыть свой половой орган и взять малое омовение, которое берется для намаза».
Аль-Байхаки, Абу Дауд; шейх Альбани классифицировал хадис как «достоверный» (сахих)
5. Помет животного, мясо которого не дозволено в пищу
Абдуллах ибн Масуд рассказывал:
«Однажды Пророк (мир ему и благословение) хотел справить большую нужду и попросил меня: “Принеси мне три камня”. Однако я смог найти только два камня и (засохший) ослиный помет. Пророк (мир ему и благословение) взял у меня два камня и выкинул помет, сказав: “Это скверна”».
Сахих Ибн Хузайма, Ибн Маджа; шейх Альбани классифицировал хадис как «достоверный» (сахих)
6. Менструальная кровь
Асма бинт Абу Бакр рассказывала:
«Однажды к Пророку (мир ему и благословение) пришла женщина и спросила: “На одежду одной из нас попадает менструальная кровь. Как ей поступить?”
Пророк ответил: “Пусть она соскоблит кровь, затем пощипает кончиками пальцев с водой место крови, потом пусть побрызгает на него водой, а затем пусть совершает намаз в этой одежде”».
Аль-Бухари и Муслим
7. Мертвечина
К ней относятся все животные, которые умерли своей смертью и не были убиты в соответствии с шариатом.
Посланник Аллаха (мир ему и благословение) говорил:
«Если шкура мертвечины поддается дублению (обрабатывается), то она становится чистой».
Муслим
Примечание: Отрезанная часть тела живого животного является мертвечиной. Пророк (мир ему и благословение) сказал:
«Все то, что отрезается у живого животного, является мертвечиной».
Тирмизи, шейх Альбани классифицировал хадис как «достоверный» (сахих)
Исключением из животных, мертвечина которых не является нечистой, являются следующие:
А) Мертвечина рыбы и саранчи.
Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал:
«Нам дозволены в пищу два вида мертвечины и два вида крови. Что касается двух видов мертвечины, то это рыба (или любой другой обитатель вод) и саранча, а к двум видам крови относятся печень и селезенка».
Аль-Байхаки, Ахмад; шейх Альбани классицировал хадис как «достоверный» (сахих)
Б) Мертвечина животных, не имеющих текучую кровь.
Как например: мухи, муравьи, пчелы и им подобные.
Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал:
«Если в сосуд кого-либо из вас попадет муха, то пусть окунет ее полностью, а затем выбросит ее, ведь поистине, в одном из ее крыльев — болезнь, а в другом — исцеление».
Аль-Бухари
В) Кости мертвечины, ее рога, когти, волосы и перья
Перечисленные вещи являются чистыми, т.к. основой всех вещей является то, что они считаются чистыми.
Также имам аль-Бухари в комментариях своего сборника «ас-Сахих» писал:
«Зухри (один из выдающихся табиинов) говорил о костях мертвечины, таких, как слон и другие животные: «Я застал ученых-саляфов, которые расчесывались ими (т.е. костями мертвых животных) и наливали в них благовония, и не видели в этом ничего плохого».
8. Животные, мясо которых нельзя употреблять в пищу и которые имеют текучую кровь
Сюда входят такие животные, как свинья, осел, хищные животные (имеющие клыки и когти) и другие. Пророк (мир ему и благословение) сказал:
«Поистине, Аллах и Его посланник запрещают вам мясо осла, ибо она скверна и нечиста».
Муслим
Также, когда у Пророка (мир ему и благословение) спросили относительно чистоты водоемов, из которых пили хищные животные, он ответил:
«Если количество воды достигло двух кулля (единица измерения), то она не оскверняется».
Абу Дауд, шейх Альбани классифицировал хадис как «достоверный» (сахих)
Таким образом, из хадиса понимается, что если вода была бы меньше двух кулля, то она бы осквернилась слюной хищных животных (см. Тамам аль-Минна).
Примечание 1: Слюна собаки считается особенно нечистой, и поэтому ее очищение отличается и не ограничивается мытьем один раз. Пророк (мир ему и благословение) сказал:
«Если кто-либо из вас захочет очистить посуду, из которой лакала собака, то пусть помоет ее семь раз, первый из которых должен быть землей».
Муслим
Примечание 2: Некоторые хищные животные, которые часто живут и обитают около людей, подобно кошкам и меньшим животным, являются исключением. Пророк (мир ему и благословение) сказал касательно кошки:
«Она не является нечистой. Она часто приходит в ваши дома и обитает около вас».
Ахмад, шейх Альбани классифицировал хадис как «достоверный» (сахих)
Список некоторой используемой литературы:
1) «Тамам аль-Минна», Мухаммад Насруддин аль-Альбани.
2) «Фикх ас-Сунна», Сеййид Сабик
3) «Аль-Имдад би-Тайсир Шарх аз-Зад», Салих ибн Фаузан Абдулла аль-Фаузан.
4) «Аль-Иджааз фи бади махтяляфа фихи аль-Альбани ва Ибн Усаймин ва Ибн Баз».
5) «Аль-Муляххас аль-Фикхи», Салих ибн Фаузан Абдулла аль-Фаузан.
6) «Маджмуа Фатава ва Расаиль», Мухаммад ибн Салих аль-Усаймин.
7) «Фикх аль-Муяcсар», автор: собрание ученых.
Подготовил: Рамин Муталлим
Корректура: SunnaPortal.com
