Вопрос: «Можно ли, согласно саляфитскому манхаджу (методологии праведных предшественников), хвалить того, кто противоречит этому пути, чтобы завоевать его сердце и расположить его и его последователей к следованию пути саляфов (праведных предшественников)?»
Ответ: «Этот метод — смешивание (тамьи) призыва к Аллаху и похвалы в адрес приверженцев нововведений, которые противоречат последователям Сунны, на собраниях с целью перетянуть их и их последователей на свою сторону — не имеет никакого отношения к методологии праведных предшественников (манхадж ас-саляф).
Тот, кто желает склонить грешников, особенно тех, чье понимание в вероубеждении, джихаде и призыве искажено, пусть цитирует и опирается на доводы из Священного Корана и Пречистой Сунны, понимая их так, как это делали праведные предшественники (саляфы).
Пусть делает искреннее наставление, уповая на Аллаха. Кого Аллах желает наставить на прямой путь, тому Он раскрывает грудь для принятия истины. Кого же Он желает ввести в заблуждение, грудь того Он делает сдавленной, стесненной, испытывающей ненависть к истине и ее приверженцам.
Ведь поистине, не стоит ждать блага или праведности от того, кто не страшится и не получает пользу, когда его увещевают чистым шариатом Аллаха».
Шейх Зейд ибн Мухаммад аль-Мадхали (да помилует его Аллах)
Источник: “Аджвиба асрия ан аль-масаиль аль-манхаджия”, с.104
Перевод: SunnaPortal.com
[titled_color_box title=»Оригинал фетвы на арабском»]
السؤال :هل من منهج السلف الثناء على بعض المخالفين لمنهج السلف لكسب قلبه ، لاستمالته لمنهج السلف والتأثير في أتباعه ؟
.الجواب :ليس من منهج السلف تمييع الدعوة إلى الله بالثناء العاطر على المخالفين من أهل البدع لأهل السنة في المجالس والمجامع وتزكيتهم من أجل كسبهم ، وكسب أتباعهم
بل من أراد أن يكسب العصاة لا سيما أهل الإنحراف في العقيدة والمنهج الجهادي والدعوي،فليعمد إلى الاستدلال بنصوص القرآن الكريم والسنة المطهرة بفهم سلف الأمة. متوكلا على الله ، باذلا النصيحة ، مخلصا فيها ، فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره لقبول الحق ، ومن يرد أن يضله يجعل صدره ضيقا حرجا مبغضا للحق وأهله
وحقا أن من لم تكن له عظات وانتفاع بشرع الله المطّهر فلا يُرجى منه خير ، ولا منه صلاح .
[المصدر : الأجوبة الأثرية عن المسائل المنهجية [ص :104
لفضيلة الشيخ زيد بن محمد المدخلي رحمه الله
[/titled_color_box]
